（本地）理解民法典的三个关键词

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民法不仅是社会主义市场经济的基本法，也是每个人社会价值的保障，更是我们社会生活的百科全书。民法是否完善标志着一个社会的文明程度。

中国民法典通过一系列制度构建了完整的私权体系，有利于激发个人活力和创造力，从而充分发挥个人在国家和社会治理中的作用，为实现国家治理目的、激发市场活力、促进社会经济发展提供制度保障。通过《民法典》赋予个人权力，在一定程度上也有利于规范公共权力。此外，《民法典》还有效地处理了个人与个人、个人与社会、个人与国家之间的关系。民法典强调保护人类，但个人永远在社会。因此，对个人的保护不仅要从个人的维度进行，也要从社会的维度进行。这就要求，在保护个人的同时，也要强调维护公共利益，以实现个人与社会的平衡。

中国民法典的制定充分贯彻了以人为本的思想，顺应了人性的需要，对世界人民的两大权利——财产权和人身权做出了明确规定。随着人的成长和发展，《民法典》在其专门条款中规定了物权、合同债权和人格权制度，这些是人在世界上生活的基本权利，也与人的衣食住行有关。关于房屋所有权，不仅有“业主的建筑物区分所有权”，还有居住和生活的“居住权”的创设。随着人的成熟，步入婚姻，生育，组成家庭，《民法典》规定了婚姻家庭制度的第五部分。

以人为本的护理

中国民法典充分贯彻了人文主义和人文关怀的理念，旨在实现对人的全面保护和促进人的全面发展，充分体现了以人为本的时代精神。《民法典》是否科学合理，在一定程度上很大程度上体现在它是否充分体现了人的主体性。只有充分关心个人，充分体现以人为本的精神，民法典才能成为一部具有生命力的高质量民法典，才能得到人民的普遍遵守和支持。我国民法典第990条规定了一般人格权。根据这一规定，一般人格权以人身自由和人格尊严为内容。人类的自由发展是指不受他人控制或强迫的发展。那么通过保证人与人之间人格的独立和平等，人与人之间的交往就可以互相尊重，最终达到保护个人尊严的目的。

正确标准的渗透

中国民法典追求权利本位，既符合中华民族独特的文化传统，又符合现代社会的发展要求。中国民法典的权利本位以“多元统一、和而不同”为其文化遗产。对内是我国民法典的思想基础，可以用来处理民法典的普遍性和特殊性；对外，它有助于促进中国民法典价值的传播，通过文化共识而不是文化扩张来实现其对外部世界的影响。民法典的权利本位不仅体现了民法典伦理基础的实体范畴，也影响了民法典的系统结构范畴。我国《民法通则》第一条开头就写明“制定本法是为了保护民事主体的合法权益”。目的条款是民法典价值秩序的宣言，决定了民法典的理论基调和伦理品格，对民法典的实质内容和形式结构起着决定性的作用。以权利为逻辑线索安排民法典的形式结构，既符合目的条款的立法目的，又直观地反映了民法典制定的根本依据，能够实现权利本位的形式与实质的统一。

意志的自主

意思自治是民法的基本原则。这一命题表明，民法调整了个人与自我、他人、社会与国家的关系，采取了个人主义的立场和观点。它确认了个体占有中心地位，相对于万物具有“主体性”的地位。它肯定了个人自由和个人权利的至高无上，主张个人只把私域共存的满足作为最大的对价，以换取自己最大的自由；它要求民法中社会关系的调整和民法中问题的解释和解释应以个人的立场、角度和视野为基础，采取以个人为本位、以权利为本位的模式。

作者是中共兰州市委党校(兰州行政学院)政法教研室讲师岳洋